世界哲學大會法哲學專場研討會在京召開-北京幸运5投注

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世界哲學大會法哲學專場研討會在京召開

發表時間:2018-08-16 瀏覽次數: 發布人: 返回列表

       核心提示:8月15日下午,世界哲學大會法哲學專場在北京召開。中國政法大學哲學係教授文兵主持會議,六位嘉賓先後發言。據悉,本次世界哲學大會法哲學將設置5個專場討論,8月15日是第1場,第2場(8月17日14:00-15:50  Room VIP1-1 CNCC),第3場(8月17日16:10-18:00  Room VIP1-1 CNCC),第4場(8月19日14:00-15:50 VIP2-2,CNCC),第5場(8月19日16:10-18:00 VIP2-2,CNCC)將依次展開,敬請關注。

 

  民主與法製網訊(□馬毓晨)8月15日下午,世界哲學大會法哲學專場在北京召開。中國政法大學哲學係教授文兵主持會議,六位嘉賓先後發言。





中國政法大學哲學係教授文兵主持會議

 

  學者李東凱先生發言的題目是《以法的哲學原理來看中國法家的孰是孰非》,他分析了同為法家的韓非和商鞅理論上的異同,對以韓非為代表的法家思想予以積極評價。

中國政法大學博士後張蝶發言

 

  中國政法大學博士後張蝶發言的題目是《黑格爾對契約論國家學說的批判》。她指出,契約國家合法性的施行機製原理,在於國家的合法性來源於全體公民的普遍意誌。黑格爾對契約論國家學說的批判基於兩條原則:一是對契約去其神聖性與真理性,二是將國家合法性的問題從認識論層麵轉換到存在論層麵,並在國家自身的絕對性之中,找到其合法性的依據。黑格爾得出的結論是契約國家的合法性是一種主體性調停的結果,國家權威的絕對性正是國家合法性的基礎。

上海社會科學院哲學所助理研究員薛丹妮發言

 

  上海社會科學院哲學所助理研究員薛丹妮作了題為《關於當代私有產權的哲學反思》的發言。她認為,當代政治哲學中存在的主要矛盾之一,即私人權利正義認為私人財產所有權神聖不可侵犯;社會平等正義認為,要以再分配整體改善經濟不平等或解決不公正的經濟不平等。通過反思得出的結論是私人財產所有權是一項有限的公民社會法權,而非無限的天賦自然人權。

中央財經大學法學院副教授鄭玉雙發言

 

  中央財經大學副教授鄭玉雙發言的題目是《價值一體性命題的法哲學批判》。他指出,法律實證主義在方法論上的基本主張,是對法律本質的探討采用描述理論和價值中立的立場。德沃金對法律實證主義進行了全麵批判,提出價值一體性命題,這意味著在我們生活的價值世界之中,各種價值之間並非相互衝突和難以調和,而是以一種統一的方式關聯成一個整體。政治和法律實踐歸屬於道德實踐的整體價值係統,法律實踐是道德實踐的一部分,因此在方法論上必然是實質性立場。然而將法理學視為元理論探究的一部分,可以回應這種挑戰。

大連理工大學教授劉藝工發言

 

  大連理工大學教授劉藝工作了題為《法家法治思想探析》的發言。他認為,法家學派發端於春秋,興起於戰國,主張富國強兵和以法治國。韓非提出的一整套關於國家治理的理論和方法,為建立中央集權的秦朝提供了有效的理論依據,漢朝也繼承了集權體製和法製,這構成了中國古代社會的政治與法製的基礎。在中國的法製發展史上,儒家強調“禮治”,法家強調“法治”,漢代以後的中國法律思想呈現出“外儒內法”的局麵。

  重慶大學-萊頓大學聯合培養博士於璐作了題為《IUS和LEX概念辨析》的發言。從詞源上講,IUS是指一種規律性或者常態,LEX是指約束。IUS突出的是法的倫理維度,強調主體權利;LEX突出的是法的強製維度。

  在自由發言階段,有學者和學生提問:法律該如何應對當代不斷發展出來的新事實?如何回應科技不斷發展創新?幾位嘉賓積極地進行了回答:法律是用來約束人的行為的,人性並不會隨著科學發展變化太多,因此法律的基本原則和規律不變。新科技的確會導致新的犯罪類型與犯罪方式的出現,比如大數據的出現使得隱私權保護變得更加重要,也更加困難。

(轉自民主與法製網)