人文學院哲學係“美學講壇”第二期成功舉辦-北京幸运5投注

新聞公告

News bulletin

學術動態

人文學院哲學係“美學講壇”第二期成功舉辦

發表時間:2019-08-31 瀏覽次數: 發布人: 返回列表

 

2019年8月29日,北京幸运5投注哲學係“美學講壇”第二期在學院路科研樓B205成功舉辦。本期主講人為《文藝理論研究》副編審、華東師範大學中文係王嘉軍副教授,題目為“當代西方文論的倫理轉向”。中國社會科學院文學所汪堯翀老師、中國藝術研究院劉勇明老師、我校人文學院中文係金莉莉老師、盧燕娟老師、徐文貴老師,以及哲學係美學專業研究生、部分中文係本科生及外校同學參加了講壇。


王嘉軍老師首先從現實、思想史、文論史角度分析了“倫理轉向”發生的語境,隨後從五個方麵展開了對主題的論述。首先,王老師論述了列維納斯與法國思想的倫理轉向的關係,指出其對後結構主義的“倫理轉向”、現象學的“神學轉向”和法國公共知識界的“猶太轉向”的重要意義,並分析了德裏達、利奧塔及福柯、羅蘭巴特等人所受勒維納斯的影響。其次,王老師介紹了人文主義複興及北美文論的倫理轉向,著重討論韋恩·布斯和瑪莎·努斯鮑姆二人,對其“隱含作者”與“詩性正義”的倫理性進行分析。隨後,王老師簡要介紹了精神分析的倫理衍變,強調了自拉康開始精神分析倫理觀的焦點轉向。此外他還討論了創傷理論及其倫理關懷,從文學創傷研究和集體文化創傷研究兩個方向予以具體評述。最後,王嘉軍老師總結了以上四個方麵“倫理轉向”中存在的爭議與共通之處,並簡要評價了齊澤克、波斯納等人對“倫理轉向”的反思與批評。

點評環節,中國社會科學院的汪堯翀老師就“倫理轉向”的社會關切、法國倫理傳統與德國批判理論的對話等問題提出了自己看法。他認為,王嘉軍老師的報告不僅全麵清晰地梳理了“倫理轉向”這一前沿問題,且其關於法國倫理轉向的部分述融入了個人的研究心得,對他本人頗有啟發。他表示,這種溝通歐陸與北美倫理學傳統的視野與做法,十分值得肯定,也是他本人嚐試努力的方向。

現場同學提問也十分踴躍,美學專業碩士生袁強同學就“倫理轉向”中倫理的具體範疇提出疑問,王老師指出對“倫理轉向”的理解應置入思想史和問題史的背景中。王支武同學的提問是:布魯姆文論思想的審美轉向是否與“倫理轉向”存在關聯?王老師表示布魯姆更多地屬於人文主義批評的傳統,與他此處所說的“倫理轉向”存在較大距離。燕碧天同學指出,“倫理轉向”強調道德規約與反道德主義的平衡,這是否與拉康《康德同薩德》的主張矛盾?王老師回應認為,拉康的相關文學批評更切合“倫理轉向”的文論路徑。此外,中國人民大學的博士生何玨菡同學、北京體育大學的本科生楊宇軒同學也提出了各自的問題。

主持人徐文貴老師簡短地總結了本次講壇,對王老師精彩的講座與細致的回應表示感謝。最後,講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。

本次講壇由北京幸运5投注哲學係美學專業主辦,中國政法大學“法治與文化研究中心”協辦。

 

(攝影/袁強 撰文/燕碧天)